قرية التوت 2011
•
يعععععععععععععععععععععع وعععععععععععععععععع
طيب الذيب ماينوكل استغفرالله لاعت كبدي
قسم بالله الضب ارحم من لحممممممة
طيب علا ماقالت وحدة فية بديل السمك والدجاج
قسم بالله الضب ارحم من لحممممممة
طيب علا ماقالت وحدة فية بديل السمك والدجاج
الله لا يجيب ذيك الساعه بس وشو الي ينصلخ هاذا ذيب ولا كلب ماعرقتهالله لا يجيب ذيك الساعه بس وشو الي ينصلخ هاذا ذيب ولا كلب ماعرقته
ذا ضبع:09:
الحين من جد ذا مدري شسمه ضبع ولاذئب من جد ينوكل اول مره ادري يعني هو موب حرام ولحمته شلون تجيالحين من جد ذا مدري شسمه ضبع ولاذئب من جد ينوكل اول مره ادري يعني هو موب حرام ولحمته شلون تجي
للعلماء في الضبع قولان :
الاول : التحريم واليه ذهب ابو حنيفة على اساس انها من ذوات الانياب التي جائت في حديث ( كل ذي ناب من السباع ) رواه مسلم .
الثاني : الاباحة واليها ذهب الائمة الثلاثة ، وكان الشافعي يقول مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير ، وهذا القول هو الصحيح لما روى اهل السنن ( الضبع صيد ) .
واما رأي الامام ابي حنيفة فيجاب عنه بأن المراد ذوات الانياب من السباع وهي ليست من السباع .
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
اما الضبع فانها مباحة في مذهب مالك والشافعي واحمد ومحرمة في مذهب ابي حنيفة
لانها عند ابي حنيفة من ذوات الانياب ، والاولون استدلوا بانها صيد وأمر بأكلها .
قال ابن القيم رحمه الله : انما حرم :
1- ماله ناب من السباع .
2- العادية بطبعها كالأسد .
واما الضبع فإنما فيه احد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية .
الاول : التحريم واليه ذهب ابو حنيفة على اساس انها من ذوات الانياب التي جائت في حديث ( كل ذي ناب من السباع ) رواه مسلم .
الثاني : الاباحة واليها ذهب الائمة الثلاثة ، وكان الشافعي يقول مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير ، وهذا القول هو الصحيح لما روى اهل السنن ( الضبع صيد ) .
واما رأي الامام ابي حنيفة فيجاب عنه بأن المراد ذوات الانياب من السباع وهي ليست من السباع .
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
اما الضبع فانها مباحة في مذهب مالك والشافعي واحمد ومحرمة في مذهب ابي حنيفة
لانها عند ابي حنيفة من ذوات الانياب ، والاولون استدلوا بانها صيد وأمر بأكلها .
قال ابن القيم رحمه الله : انما حرم :
1- ماله ناب من السباع .
2- العادية بطبعها كالأسد .
واما الضبع فإنما فيه احد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية .
الصفحة الأخيرة