أختلف معاك في وجهة نظرك المفروض الواحد مايقول هذا الكلام لأن فيه جحود ونكران للنعمة
يعني إذا ربي حرم الأنسان من نعمة فأكيد ربي أعطاه نعمة غيرها ماهي عند غيره
فالأنسان لازم يتأدب مع الله ولايتلفظ بهذي الألفاظ لأنها ممكن سبب في زوال النعم
وأتفق معاك من حيث أن الحسد موجود حتى على أتفه الأشياء والأولين قالوا يحسدون الأعمى على كبر عيونه
ويحسدون الفقير على موتة الجمعة
يعني إذا ربي حرم الأنسان من نعمة فأكيد ربي أعطاه نعمة غيرها ماهي عند غيره
فالأنسان لازم يتأدب مع الله ولايتلفظ بهذي الألفاظ لأنها ممكن سبب في زوال النعم
وأتفق معاك من حيث أن الحسد موجود حتى على أتفه الأشياء والأولين قالوا يحسدون الأعمى على كبر عيونه
ويحسدون الفقير على موتة الجمعة
الخيــزران :أختلف معاك في وجهة نظرك المفروض الواحد مايقول هذا الكلام لأن فيه جحود ونكران للنعمة يعني إذا ربي حرم الأنسان من نعمة فأكيد ربي أعطاه نعمة غيرها ماهي عند غيره فالأنسان لازم يتأدب مع الله ولايتلفظ بهذي الألفاظ لأنها ممكن سبب في زوال النعم وأتفق معاك من حيث أن الحسد موجود حتى على أتفه الأشياء والأولين قالوا يحسدون الأعمى على كبر عيونه ويحسدون الفقير على موتة الجمعةأختلف معاك في وجهة نظرك المفروض الواحد مايقول هذا الكلام لأن فيه جحود ونكران للنعمة يعني إذا ربي...
مشكككوره ياقلبى على التوضيح
الصفحة الأخيرة
صادقه في كلامك