عندي سؤال عن حكم الصدقه الجاريه على الوالدين وهم احياء
بمعني ان يتصدق عنهم بنية صدقه جاريه لهم من دون علمهم فهل هاذا جائز
وهل يجب ان يعلمو
وجزاك الله خير ياشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذلك من البرّ والإحسان إليهما ومن إدخال السرور عليهما في حياتهما قبل مماتهما .
ويجوز التبرّع عنهما ، وإجراء الصدقة الجارية عنهما ، في حال حياتهما وبعد مماتها ، ولو كان ذلك بغير علمهما .
وإذا كان علمها بذلك يُدخل السرور على قلوبهما فالأفضل إخبارهما بذلك .
والله تعالى أعلم .
بواسطة عبد الرحمن السحيم
*هبة
•
الصفحة الأخيرة
سؤالي يا فضيلة الشيخ هو حول التصدق عن المريض كيف تكون النية؟هل هذه الصدقة تحسب للمريض أم للمتصدق؟وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصدقة عن الغير سواء كان حيا أو ميتا مقبولة والشرط فيها أن ينوي المتصدق عند إخراجها أن الثواب لفلان. قال البهوتي: وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه لحصول الثواب له.. من تطوع وواجب تدخله النيابة كحج ونحوه أو لا، أي لا تدخله النيابة كصلاة وكدعاء واستغفار وصدقة وأضحية وأداء دين وقراءة وغيرها.
ويكون أجرها للمتصدق عنه, وأما المتصدق نفسه فإن من أهل العلم من ذهب إلى أن الله يعطيه مثل أجر من تصدق عليه. قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على شرح المنهج: قوله: فقد نص إمامنا الشافعي على أن من تصدق على الميت يحصل للميت ثواب تلك الصدقة وكأنه المتصدق بذلك، قال: وفي واسع فضل الله أن يثيب المتصدق. اهـ.
ومنهم من يرى أن ثواب ذلك العمل لمن أهدي له, وأما العامل فله أجر إحسانه إلى من أهداه له.والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=73290