وهتابع ان شاء **** عن باقي الدول العربية :arb: تابعوتي
ياريت ما تبخلو بتعليقاتكم والتقيم يا بنات لاتنسو
حبيبتي فلسطين ، حررها الله من العدو الصهيوني قريبا وكتب الله لنا جميعا الصلاه
في المسجد الأقصى الشريف ان شاء الله ، فلسطين حالها حال دول العالم تقسم
إلى مناطق وقرى عديدة ، وهناك الكثير من المناطق التي تختلف في بعض
العادات وليس كل العادات ولكن بعضها ، ولكن الطابع العام للعادات هو واحد ،
وللأسف ما يميز فلسطين عن باقي دول العالم انها في رمضان تكون تحت
الاحتلال و الطغيان ، فلا يستطيع شعبها تذوق حلاوة طعم رمضان ، فلا
يستطيعوا الصلاه في المسجد الأقصى كيفما شاؤوا ، أو قراءة القرآن الكريم
بهدوء ، حتى في بعض الحيان يكون حظر التجول يمنع البعض من أداء فرائض
الصلاه في الجامع ، اللهم فرج هم إخواننا في فلسطين وفك كربهم يا رب
،ويحتاج من يريد الصلاه في المسجد الأقصى إلى تصريح من اليهود لعنة الله
عليهم .
على مر
العصور واختلاف الأزمنة وأمام التكنولوجيا والتطور احتفظ رمضان في فلسطين
بسمات وعادات ومظاهر ثقافية خاصة تناقلتها وتوارثتها الأجيال جيلاً بعد جيل
وبقيت خالدة في ذاكرة التاريخ، رغم ان الجيل الجديد يحاول ادخال بعض
التجديدات على العادات والتقاليد إلا أن كبار السن ما زالوا يحتفظون
بالذكريات والعادات والتقاليد في ذاكرتهم ، ولا يتركوا فرصه إلا وذكروا
فيها الشباب والصبايا بماضي اجدادهم ، ويقولوا لهم كنا على زمانا نعمل هيك
وهيك مش زي أيامكم ، هذه هي جمله الكبار
من عادات الشعب الفلسطيني انه يستقبل الشهر الفضيل بالفرحة الواضحة علي وجوه الجميع من اطفال وكبار
يقوم الجميع بالتسوق قبل شهر رمضان المبارك بحيث تجهز المحلات التجارية بالبضاعة والاغراض اللازمة للشهر الفضيل
فهناك اكلات معيتنة توكل بشهر رمضان وايضا حلويات مشهورة مثل ( القطايف والكنافة والبقلاوة الفلسطينية
في السوق الفلسطينية رائحة خاصة لشهر رمضان وهي ريحة البهارات وجوز الطيب والقرنفل والبندق واللوز والصنوبر
بعد تجهيزز المشتريات تقوم سيدة البيت بتجهيز البيت نفسه من تنظيف وترتيب وحتى تغيير ليكور البيت ليكون مناسب للجلسة الرمضانية لان بالعادة بيت العائلة يستقبل العائلة كلها برمضان ويقوم الشباب بتزيين مدخل البيت بانوار علي شكل الهلال وغيره
وبخصوص رؤية الهلال
نظرا للطبيعة الجغرافية حسب راي علماء الفلك لا يشاهد هلال شهر رمضان لذلك تعتمد فلسطين على الدول المجاورة لها بالتوقيت لشهر رمضان وخاصة الاردن الافطار
عندما يؤذن لصلاة المغرب يقوم المسلمون بتناول التمر والماء والعصائر ثم يقوم البعض بتأدية صلاة المغرب بالمسجد والعودة فيما بعد لتناول طعام الافطار
لا تتوانى سلطة الاحتلال الإسرائيلي عن التدخل حتى في شؤون رمضان. فمنذ زمن طويل وما يسمى بـ"موائد الرحمن" لم تعد موائد لإفطار العائلات الفقيرة، بل ساحة تستغلها الحكومة الإسرائيلية عبر وكلائها لتكريس الوضع الاجتماعي القائم.
عن طريق المؤسسات، البلديات والمجالس المحلية، وشخصيات عربية متواطئة، وشخصيات إسرائيلية "مرموقة"، تصرف "الدولة" مبالغ طائلة على مآدب رمضانيّة، تُدعى إليها "قيادات اجتماعيّة" لتناول الإفطار، فيتحول الإفطار إلى ساحة خطابات مديح للجهة المنظمة، غالبا ما تكون من بطولة رجال دين من كل الطوائف، يتنافسون في ما بينهم بالحديث "عن التسامح والأخوة والسلام بين الأديان"، أو مخاتير الأحياء والعائلات الكبيرة، ناهيك عن دور الشخصية الإسرائيلية التي تمثل الدولة، والتي تدّعي احترامها للمسلمين وصيامهم، في حين تسن القوانين لمنع مكبرات الصوت في المساجد، وتواصل مخططات تدميرها للمسجد الأقصى.
تكشف هذه الظاهرة البسيطة، التي تبدو للوهلة الأولى إفطارا رمضانيا روتينيا، النهج الذي تمارسه الصهيونية منذ بدأت مشروعها الاستعماري. تُشير دراسات أكاديمية كثيرة إلى سعي الاحتلال توطيد البنية الاجتماعية القائمة، بتعزيز دور وقوّة رؤساء العائلات الكبيرة في المجتمع، ورجال الدين على اختلاف طوائفهم، وتمكينهم من قيادة المجتمع بهدف ضرب القيادة السياسيّة، أيّ تشتيت الصف الوطني عن طريق تعزيز الهويّات القبلية والطائفيّة.
في الأحياء الفلسطينية الفقيرة، يعرف الجميع أن "الفقير لا يذل نفسه" لهذا النوع من الموائد. التكافل الاجتماعي العفوي، والموائد التي تُعقد في القرى والأحياء بين البيوت، بتكافل وتعاون ومشاركة بين السكّان، وليس بتمويل سياسي، تبقى هي الظاهرة الرمضانية الحقيقية التي تحمل في تفاصيلها النبض الحقيقي للمجتمع، وفي تفاصيلها فقط، يمكن أن تلمس الإمكانيات والاحتمالات الكامنة في المجتمع.