سلمت يا وطني
سلمت يا وطني
انا اسجد على مخده اسفنجيه لني ما اقدر اسجد على الارض مباشره

قصدي احطها تحت ركبي الله يرحم حالنا و حالكم يا رب

و يقبل منا و منكم يا رب
زينة و مسرارة
زينة و مسرارة
انا اسجد على مخده اسفنجيه لني ما اقدر اسجد على الارض مباشره قصدي احطها تحت ركبي الله يرحم حالنا و حالكم يا رب و يقبل منا و منكم يا رب
انا اسجد على مخده اسفنجيه لني ما اقدر اسجد على الارض مباشره قصدي احطها تحت ركبي الله يرحم...
:icon810::icon810::icon810:
عاشقة الصداقة
عاشقة الصداقة
جعلت لكم الارض ...
واهم م يميز الارض صلابتها وقسوتها
سمعت مرره ان لو كان الحشو مبالغ فيه
يقدح في السجود علی الاعضاء السبعه
عموم انا ابتعد عن المحدث وشبهه في العبادات
دام فيه بديل لا يخالطه ريب او شك من باب التبرا ولاستبرا
عاشقة الصداقة
عاشقة الصداقة
وقال النووي في المجموع: والصحيح من الوجهين أنه لا يكفي في وضع الجبهة الإمساس، بل يجب أن يتحامل على موضع سجوده بثقل رأسه وعنقه حتى تستقر جبهته، فلو سجد على قطن أو حشيش أو شيء محشو بهما وجب أن يتحامل حتى ينكبس. اهــ.
عاشقة الصداقة
عاشقة الصداقة
لمراد من من قوله { حتى ينكبس } أن يندك من القطن ما يلي جبهته عرفا كما قاله البجيرمي في حاشيته.

وعليه فإن من صلى على سجاد ثخين فإنه يطالب بالتحامل بجبهته عند السجود إلى القدر التي تستقر فيه جبهته ويصدق عليه فيه أنه سجد.

وفي السجود على الإسفنج قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: إذا كان الإسفنج ليناً فإن وضعتَ عليه جبهتك وضعاً فقط دون أن تكبس عليه فهذا لا يجزئك في السجود، وقد ذكر ذلك أهل العلم في كتبهم، قالوا: إذا سجد الإنسان على عِهْنٍ منفوشٍ أو على قطن، واقتصر على مُمَاسَّة الجبهة لهذا فقط دون أن يكبس عليها فإن سجوده لا يصح، وهذا حق، والدليل على ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يُمَكِّن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه , وفي قوله ( يُمَكِّن جبهته ) دليلٌ على أنه لا بد من التمكين. اهــ .
وقال أيضا: إذا سجد فليكبس على الإسفنج حتى يس