صادقه كل هذا شفته بعزا والدي وعزا اخوي الله يرحمهم ويغفرلهم وحسبي الله ونعم الوكيل لا يومي هذا ماأنسا الضحك والسوالف والغيبه حتى في أهل الميت اغتابوهم وظلموهم الي هو احنا لاحول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيك اختي بس الحالتين غلط الولي ما ابي اتكلم عليها لانك كفيتي اما الثانية فهي من البدع و المحدثات لانه ما يجوز المكوث عند اهل الميت فضلا عن قراءة القران و التسبيح يا ليت تبحثي في المسالة و جاءت فترة ارتبط عند الناس القران بالموت لدرجة يوم يسمعون صوت مسجل مفتوح عالقران يقولك سكريه احنا مو بعزى

الله يكثر من أمثالهم

العزا مواساة لاهل المتوفى والدعاء له
اذا بيجون يضحكون ويسولفون لا والله جلستهم ببيوتهم ابرك
الله لايحطني بموقف اهل المتوفى يمكن اطلع عن طوري لو اشوف كذا خييير مافي حرمه للميت ولا مراعاة لمشاعر اهله

وأما الاجتماع لقراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت فهي بدعة ، ولو لم تكن بأجرة . فإن كانت بأجرة فهي حرام لأنها عملٌ لغير الله وما كان كذلك فلا ثواب فيه ، وأما أن يقرأ الإنسان القرآن ويهدي ثواب القراءة لقريب أو صديق من غير اجتماع ولا أجرة ففي ذلك قولان لأهل العلم أحدهما : أنه جائز وأنه يصل ثواب القراءة للميت .
والقول الثاني : أنه لايشرع إهداء ثواب القراءة لعدم الدليل على مشروعية ذلك .
الاسلام سؤال وجواب