الأقرب في الولايه الأب ثم الجد ثم الأبناء ثم الإخوة الأشقاء ثم الإخوة لأب ثم من دونهم كمثل أخ شقيق، ومثل أخ لأب والعم الشقيق كالمواريث
يعني إبنها هنا أقرب لها من أخيها
والسالفه الثانيه يبي لها تفصيييل
إذا الأب رفض فكرة الزواج من الأصل ، فهذا لا عبرة
برفضه ، وتسقط ولايته على المرأة ؛ لأنه عاضل ، وزيادة .
وكذلك أيضا : تسقط ولايته إذا رفض الزواج من رجل
كفء من غير إبداء سبب مقبول ، ففي هذه الحاله يعتبر
عاضل وتنتقل الولاية لمن بعده من الأولياء .
أما إذا كان رفضه لسبب مقبول شرعاً ، فله الحق في ذلك
، لأن هذا هو مقتضى الولاية ، فلا يجوز عقد النكاح في هذه الحالة إلا بإذنه .
واسألي أهل العلم لأن الموضوع يبي لها تفصيييل لسبب
الرفض
بس الأفضل في هذه الأمور تحل بوود وبتدخل ناس حكماء بدون محاكم
وإجبار لأن الأهل سند لو تغيييير عليهت الزوج أو
أظهر وجهه الآخر ...سند أهلها وحبهم لهااا يخليه يحسب
لها ألف حساب
وإجبار لأن الأهل سند لو تغيييير عليهت الزوج أو
أظهر وجهه الآخر ...سند أهلها وحبهم لهااا يخليه يحسب
لها ألف حساب
ود مشاري :
ولدي اليوم اغير له وارضعه وبكرا ولي هههههههههه مافي شي اسمه الولد ولي امه تروح المحكمه وبيزوجهاولدي اليوم اغير له وارضعه وبكرا ولي هههههههههه مافي شي اسمه الولد ولي امه تروح المحكمه وبيزوجها
إلا في الشر بعد الأب والجد يأتي الولد
وهذا شرع ربي مالنا كلام الله يصلح قلبك
وهذا شرع ربي مالنا كلام الله يصلح قلبك
إلا في الشر بعد الأب والجد يأتي الولد وهذا شرع ربي مالنا كلام الله يصلح قلبكإلا في الشر بعد الأب والجد يأتي الولد وهذا شرع ربي مالنا كلام الله يصلح قلبك
في الشرع
الصفحة الأخيرة
والرجال وقتها بيحترمها؟؟؟