قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "تأملت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته" وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد معاذ بن جبل وقال له: يا معاذ والله إني لأحبك ، أوصيك يا معاذ : لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
@@@@
قيل لنافع خادم ابن عمر: ما كان ابن عمر يصنع في منزله ؟ قال: الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما
@@@@
لا ينبغي إلباس الصغيرة لباساً غير محتشم، لأنها إذا اعتادته بقيت عليه وهان عليها أمره، بل ينبغي تعويدها من الصغر على اللباس الساتر والحياء حتى تبقى على تلك الحال في كبرها. أما إذا بلغت حدا تتعلق بها نفوس الرجال فإنها تحتجب دفعاً للفتنة والشر. (ابن عثيمين: مجلة الدعوة)
@@@@
قال رجل يوصي ابنته في ليلة زفافها: يا بنية إن الأمهات يؤدبن البنات وإن أمك هلكت وأنت صغيرة، إياك وكثرة المعاتبة فإنها قطيعة للود، وإياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق ،واعلمي أني القائل لأمك: خذي افعفو مني تستديمي مودتي@ ولا تنطقي في سورتي حين أغضب فإني رأيت الحب في القلب والأذى@ إذا جتمعا، لم يلبث الحب يذهب
@@@@
البنت الحكيمة تطيع ربها وتطيع أهلها في طاعة الله؛ قالت أم موسى لأخته: (قصيه) أي اتبعي أثر الصندوق الذي فيه موسى الرضيع، فأنفذت أمر أمها ولم تلفت النظر بل (بصرت به عن جنب وهم لا يشعرون) ثم تدخلت في الوقت المناسب (قالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم) فكانت سبباً في رده لأمه، فرحمها الله ما أعظمها من مطيعة فطنة حكيمة
@@@@
دور الجنة تبنى بالذكر ، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء" ابن القيم، فأكثري من سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، ذكري أهل بتيك بأن غداً أول أيام البيض
@@@@
قال إبراهيم الخواص: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن (الصوم)، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين
@@@@
الجارات الصحالحات كان على أسماء رضي الله عنها أعباء كثيرة قالت: "ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق" متفق عليه، ما أجمل أن تخدم الجارة جارتها عند الحاجة فترسل لبيتها طعاما إذا مرضت، أو تحفظ أولادها عند غيابها، أو تقضي حاجتها، أو تسدي لها نصيحة، والله في عون الجارة مادامت في عون جارتها
@@@@
أم المؤمنين عائشة وغزارة علمها قال أبو موسى الأشعري "ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها من علما
@@@@
جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أبي زوجني من ابن أخيه ليرفع بي خسيسته (أي ليرفع مكانة ابن أخيه المتدنية) وأنا كارهة، فجعل الأمر إليها، فقالت: قد أجزت ما صنع أبي لكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء. صححه ابن القيم وفيه تحريم إجبار البنت على الزواج بمن تكرهه وإذا كان لا يصح شرعاً إكراهها على أكلة فكيف بالعمر كله
@@@@
عجوز تدخل السرور على المسلمين بعمل يسير عن سهل بن سعد قال: كنا نفرح يوم الجمعة، قلت: ولم؟ قال: كانت لنا عجوز ترسل إلى بضاعة (بستان نخل بالمدينة) فتأخذ من أصول السلق (نوع من النبات ذو أوراق طوال) فتطرحه في قدر وتكركر (أي تطحن) حبات من شعير، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه إلينا فنفرح من أجله (رواه البخاري
@@@@
لا يجوز للراقي مس المرأة الأجنبية عند الرقية ولا أن يمسك بشيء من أعضائها لا بحائل ولا بغير حائل وإنما يقوم بالقراءة والنفث فقط بلا خلوة مع أمن الفتنة والحرص على حضور محرمها، وهذا إذا لم يوجد من يفي بالحاجة في رقيتها من النساء الثقات ومن أهلها
@@@@
على المسلمة الحرص على أداء الصلوات في أوقاتها خاصة العصر والعشاء فقد يخرج وقتهما المختار وهي لا تشعر، إذ لا يجوز تأخير العصر إلى اصفرار الشمس إلا لعذر؛ فتلك صلاة المنافقين ، والعشاء لا يجوز تأخيرها عن نصف الليل لقوله عليه السلام "فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل" والأفضل أن لا تؤخرها عن ثلث الليل الأول (ابن باز)
@@@@
أظهر تقرير جديد من جمعية علم النفس الأمريكية بجامعة كاليفورنيا أن انتشار الصور الفاضحة للنساء في الإعلانات والقنوات وأشرطة الفيديو والأغاني والمجلات والأفلام والألعاب والانترنت ، يؤدي إلى انخفاض تقدير المرأة لنفسها ويضر بنموها الطبيعي وبصحتها العقلية والبدنية كاضطرابات الأكل والاكتئاب، فالحمد لله ال>ي فرض الحجاب إنه عليم حكيم
@@@@
النفوس الكريمة المؤمنة تفرح بالبنات أكثر من البنين يقول محمد بن سليمان: "البنون نعم والبنات حسنات، والله عز وجل يحاسب على النعم ويجازي على الحسنات
@@@@
الأولى للمرأة عدم استعمال المناكير، فإن استعملته فالواجب أن تزيله عند الوضوء؛ لأنه يحول دون وصول الماء إلى البشرة (ابن باز)
@@@@
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانها قد هدمها من كثرة ذكر الله عز وجل وما اتصل به (ابن القيم)
@@@@
التاءات الخمس للسعادة الزوجية تذكر إحدى النساء بعد 50 سنة من الزواج الناجح السعيد أن سر سعادتها الزوجية يكمن في خمس تاءات حافظت عليها منذ زواجها هي (التفاهم / التسامح/ التفاؤل/ التزين/ التجديد) وأضافت تقول: "حتى إن زوجي ما زال يدعو لي" فصار يبحث عن رضاها ويتمنى أن لا تفارقه مدة حياته
@@@@
من النساء من إذا علمت أن أختا لها تكلمت فيها بسوء ردت بالقدح فيها قالت: هي أيضا كذا وكذا، وهنا يفرح الشيطان، وكان الأحرى أن تقول مثلا: لعل أختي لم تفهمني وتدعو لها بخير وبهذا تدحر الشيطان. قال رجل للفضيل بن غزوان: إن فلاناً يقع فيك ؟! فقال: لأغيظن من أمره (غفر الله له!) قيل له: ومن أمره ؟ قال: الشيطان.
@@@@
من حكمة الله تعالى أنه لم يعلق السعادة التي يرجوها كل إنسان بجمال الظاهر فقط ففي دراسة غربية على عدد من ملكات الجمال وفتيات الغلاف تبين أن نسبة طلاقهن ثلاثة أضعاف النساء العاديات و70% ممن استمر زواجهن تعيسات يتعرضن لمشكلات نفسية أدت ببعضهن إلى الجنون أو الانتحار. فسعادة المرأة لا ترتبط بجمال ظاهر لم يقارنه جمال الباطن
@@@@
شهر صفر في الحديث: <<لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر>> قوله: "ولا صفر" قيل: إنه شهر صفر كان العرب يتشاءمون به. وقيل: داء في البطن يصيب الإبل، وينتقل من بعير الآخر. والأقرب أنه شهر صفر، أي: لا شؤم فيه، فهو كغيره من الأزمان القول المفيد (564/1)
@@@@
عنوان السعادة في ثلاث خصال: أن يكون المرء ممن إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا أذنب استغفر فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة . (الإمام محمد بن عبد الوهاب)
@@@@
هكذا ينتشر في الأوساط النسائية! إن المرأة حين تخرج متلبسة بمنكر في لباس أو غيره أو تجعله في بناتها فإن هناك من ستقلدها ويقلد هذه أخريات وهكذا ينتشر وفي الحديث: (من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)
@@@@
إذا كانت عادة المرأة ستة أو سبعة أيام، ثم زادت وصارت تسعة أو عشرة أيام مثلا، فإنه يعد حيضا لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر؛ لأن العادة قد تتغير فمتى كان الدم باقيا فالمرأة حائض. (ابن عثيمين)
@@@@
صعق الرجل بما قرأ فقد وجد مكتوبا على الورقة: "رجاء لمن يقرؤها أن يأخذ المرأة لمركز رعاية المسنين" (ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون*إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
@@@@
ذات مساء أخذ أمه العجوز إلى الشاطئ، جلس معها قليلا ثم انصرف ليحضر شيءأن ترك معها ورقة مكتوبة، طالت غيبته وطال انتظارها وتأخر الليل، رآها أحد المارة فاستغرب وجود هذه العجوز وحدها في هذه الساعة المتأخرة، سألها عن أمرها ، فأخبرته قصتها وأن ولدها أعطاها هذه الورقة .. (يتبع)
@@@@
(بي بي سي - تل أبيب) افتتح حديثا في تل أبيب مركز تجاري خاص بالنساء لبيع أدوات التحميل، والملابس النسائية والأدوات المنزلية يمنع فيه دخول الذكور فوق العاشرة ويعد أول متجر يخصص للمرأة في إسرائيل، وقد نال رضا اليهوديات لحرصه على المحافظة وعدم اختلاطهن بالرجال. فهل لنا أن نعتبر؟!!
@@@@
حفصة بنت سيرين عالمة جليلة قرأت القرآن وتدبرت معانيه منذ الصغر كان أخوها الإمام المشهور محمد بن سيرين يقدرها ويعرف مكانتها فكان إذا استشكل عليه شيء من القرآن قال: اذهبوا إلى حفصة واسألوها كيف تقرأ؟ لذا قال عنها إياس بن معاوية: ((ما أدركت أحدا أفضله عليها))
@@@@
إن الأطفال كالأرض الخصبة، إذا ألقيت فيها البذور الصالحة أنبتت نباتا حسناً، وأخرجت ثمراً يانعاً، وإذا تركت وأهملت نبتت فيها الأشواك القبيحة المؤذية
@@@@
إن من أجمل ما تقوم به الأم أو الأخت هذا اليوم الجمعة وضع برنامج تذكيري لأفراد الأسرة من الأولاد أو الإخوة والأخوات لقراءة سورة الكهف والجلوس قبيل المغرب في هدوء وخشوع للذكر والدعاء وتحري ساعة الإجابة؛ فإنها من الدعوة التي يكون لك أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء
@@@@
عجيب أمر بعض الأمهات اللاتي يخفن على أولادهن من أدنى أذى تجدهن يوقعن عليهم ما هو كالقتل وهو اللعن ففي الحديث (لعن المؤمن كقتله) وقال عليه الصلاة والسلام (إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة) والمشروع لها أن تكثر من الدعاء لأولادها بالهداية والصلاح بدلا من لعنهم وسبهم أو الدعاء عليهم
@@@@
في الحديث "يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام" فبول البنت الرضيعة يغسل وبول الرضيع نجاسته مخففة يكفي فيه الرش بالماء؛ لأن العادة تناول الأيادي للغلام كثيرا وبوله ينتشر أكثر فيشق غسله كما أنه أخف من بول الجارية، والذي يرضع من اللبن الصناعي كالذي يرضع من أمه (ابن باز وابن عثيمين)
@@@@
تقول الدكتورة إيدايلين الأمريكية: إن سبب الأزمات العائلية عندنا وكثرة الجرائم هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانحدر مستوى الأخلاق. وأضافت: لقد أثبتت التجارب أن عودة المرأة إلى المنزل هو الطريق الوحيد لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه
@@@@
ارتفع سعر الوردة الجوري الحمراء أربعة أضعاف بمناسبة عيد الحب، وبعض الشباب والفتيات يتبادلون التهاني على صور الوردة الحمراء برسائل الجوال. والسؤال: لماذا تهون على المسلم عقيدته فيشارك في عيد للكفار ومناسبته وموضوعه معصية علاقات محرمة و " من تشبه بقومٍ فهو منهم"
@@@@
قال تعالى مثنيا على المواظبين على ذكره (والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً) قال ابن الصلاح: "إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحا ومساء في الأوقات والأحوال المختلفة ليلا ونهارا، كان من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" الأذكار للنووي صـ 7
@@@@
من استقر في قلبها الإيمان ومحبة الرحمن فرحت بأمر الله فسارعت لامتثاله، تقول عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات لما أنزل الله "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" شققن مروطهن (أي أكسيتهن) فاختمرن بها. قال ابن حجر: أي غطين وجوههن
@@@@
من طرق اللحاق بركب الأتقياء، إخفاء الأعمال الصالحة واجعلي لك خبيئة من عمل صالح لا يطلع عليها أحد من الناس حتى أهلك أو زوجك
@@@@
لا يجوز استبدال الذهب القديم بذهب جديد أقل منه وزنا أو مع دفع فرق الثمن (أجرة التصنيع) لأن بيع الذهب بالذهب يشترط فيه التساوي، ولذلك فالواجب عليها أن تبيع الذهب القديم وتقبض ثمنه ثم تشتري بثمنه ذهبا جديداً
@@@@
إن أثر المرأة في استقامة الرجل كبير: فمن الصور المشرقة أن رجالا مقصرين استقاموا بعد زواجهم وإخوة استقاموا بسبب أخواتهم فهذا عمر أسلم بسبب أخته، وعن أنس قال: (خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا مسلمة لا يحل لي أن أتزوجك فإن تسلم فذاك مهري، فأسلم) فما سمع بامرأة أكرم مهرا منها
@@@@
(قصية حقيقة) علقت امرأة في مصعد العمارة الساعة الواحدة ليلا بعد رجوعها من زفاف وتوقف بين دورين فلما ضاق عليها النفس فكرت بعمل صالح يدعو به كأصحاب الغار فقالت: اللهم إنه كان لي جارة أرادت الحج وأردات مني حفظ أولادها فحفظتهم لها حتى رجعت فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عني ما أنا فيه فانطلق المصعد ثم توقف وانفتح الباب
@@@@
أيهما أجمل في الجنة نساء الدنيا أم الحور العين ؟ ذكر ابن القيم: أن نساء الدنيا أجمل لأنهن دخلن الجنة جزاء على طاعتهن والحوراء خلقت ليجازى بها صاحب الطاعة وشتان بينهما فالأولى ملكة آمرة والثانية على عظم قدرها إلا أنها دون الملكة يأمرها سيدها، قال ابن عثيمين : الذي يظهر أن نساء الدنيا خير من الحور العين حتى في الصفات الظاهرة
@@@@
كانت الزوجة من السلف تقول لزوجها إذا خرج إلى عمله: اتق الله ، وإياك والكسب الحرام ، فإنا نصبر على الجوع والضر، ولا نصبر على النار
@@@@
الوجه المصون بالحياء، كالجوهر المكنون في الوعاء، وما تزينت امرأة بزينة أبهى ولا أجمل من الحياء (ما كان الحياء في شيء إلا زانه) حديث قال الشاعر وأجمل زينة تزدان فيها@ فتاة الحسن أثواب الحياء
@@@@
يشترط على المرأة ستر رأسها عند تلاوة القرآن، أما في الصلاة فيجب عليها ستر جميع بدنها إلا وجهها وكفيها فلا يجب سترها، وأما القدمان فالأحوط سترهما ، وإن كان حولها رجال أجانب لم تكشف شيئاً من بدنها "ابن عثيمين"
@@@@
هكذا تربى العلماء!! قالت أم سفيان الثوري لابنها سفيان: يا بني أطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي (أي سأعمل بالمغزل لأكفيك طلب الرزق) وإذا كتبت عشرة أحرف فانظر هل ترى في نفسك زيادة في خشيتك وحلمك ووقارك فإن لم يزدك فاعلم أنه لا ينفعك (تاريخ الإسلام 1211/1)
@@@@
قال عليه السلام (يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة) أي : ظلفها وهذا له معنيان: 1- لا تحقرن جارة أن تسدي لجارتها شيئاً من المعروف ولو كان قليلا 2- لا تحقرن جارة معروفا أسدته إليها جارتها ولو كان قليلاً، وكلا المعنيين مما يشيع الألفة بين الجيران.
@@@@
قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تباشر المرأة المرأة (يعني لا تنظر إلىبشرتها) حتى تصفها لزوجها كأنه ينظر إليها" وهذا النهي حتى لا يتعلق قلبه بالموصوفة أو يقع في الحرام أو يزهد في زوجته، ويحرم كذلك أن تصف الأخت صاحبتها لأخيها إلا في الخطبة الشرعية
@@@@
الواجب على المرأة أن تمسح جميع رأسها في الوضوء، فتبدأ من مقدم الرأس إلى القفا، ولا يلزمها الرجوع كي لا ينتفش شعرها، ومن لها شعر طويل فلا يلزمها مسح النازل منه عن حد الرأس كالضفائر فلا يجب مسحها
:26: منقوووووول :26: من:26: بريدي :26: :26:
جعلها الله في ميزان حسناتك ..........رساااااااااااااااااااائل في قمة الرووووووووووووووووعة