خلاص اختى اطلبى ان تدخل احدى الاخوات معك شريكة بمشروع وظفى لها الفلوس معك و تاخذ ربح تتفقعى معها على ان يترواح بين كذا و كذا اعتقد هذا حل افضل
15-04-1428 هـ, 12:24 مساءً
 
اقتباس مشاركة  (ملكة الحسن)
عزيزاتي

و لكن أنا سمعت الشيخ عادها أكثر من مره هذا حلال و لا بأس فيه

و كان السؤال صيغته نفس الي فوق

على العموم وجهات نظر

بين مؤيد و مخالف

و ما احد يحب ياكل حرام بس هذا الي سمعته
ممكن اسم الشيخ والفتوه
15-04-1428 هـ, 02:02 مساءً
 
والله يا غاليه

ما بذكر اسمه انا سمعته على التلفزيون

بس بحاول ادور و اشوف
15-04-1428 هـ, 02:08 مساءً
 
الاقتراض مع فائدة يدفعها المقترض للمقرض فقد اتفق الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم على أن اشتراط منفعة في عقد القرض للمقرض محرم ، وأنه متى وقع ذلك فإنه يجعل العقد ربوياً ، قال ابن المنذر -رحمه الله-: (أجمعوا على أن المسلف إذا شرط على المستسلف زيادة أو هدية فأسلف على ذلك أن أخذ الزيادة على ذلك من الربا) الإجماع ص (95)، وقال ابن عبدالبر -رحمه الله-: (وقد أجمع المسلمون نقلاً عن نبيهم صلى الله عليه وسلم أن اشتراط الزيادة في السلف ربا ولو كان قبضة من علف أوحبة) التمهيد(4/ 68)، وقد حكى الإجماع غير واحد من أهل العلم ، ودليل التحريم قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين" _ إلى أن قال سبحانه – "وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون"[البقرة: 278-279]، فأمر الله الدائن أن يستوفي رأس ماله فقط دون زيادة ، ومتى زاد عنه فهذه الزيادة من الظلم، وهي ربا .
هذا من موقع الشبيلي
15-04-1428 هـ, 02:10 مساءً
 
طيب اذا وحده من التاجرات اعطيها المبلغ تشغله والربح بالنص اونسبه هل هو حلاال ام حرام
15-04-1428 هـ, 03:16 مساءً
 


الساعة الآن 01:05 .