خلاص اختى اطلبى ان تدخل احدى الاخوات معك شريكة بمشروع وظفى لها الفلوس معك و تاخذ ربح تتفقعى معها على ان يترواح بين كذا و كذا اعتقد هذا حل افضل
رقمى للتواصل 00201068175222 واتس اب فقط الرقم لا يستقبل مكالمات تابعونى انستجرام alhodashop@
اقتباس مشاركة  (ملكة الحسن)
عزيزاتي

و لكن أنا سمعت الشيخ عادها أكثر من مره هذا حلال و لا بأس فيه

و كان السؤال صيغته نفس الي فوق

على العموم وجهات نظر

بين مؤيد و مخالف

و ما احد يحب ياكل حرام بس هذا الي سمعته
ممكن اسم الشيخ والفتوه
والله يا غاليه

ما بذكر اسمه انا سمعته على التلفزيون

بس بحاول ادور و اشوف
صممي بيتك معنا

يا رب


ارزق ولدي الصلاح و البر بوالديه و سلامة الخلق و الخلق و العقل الراجح الرزين و العلم و الفهم و الذكاء و سرعة البديهة و الحفظ و هدوء الطبع و جمال المعشر و محبة الخالق و الخلق

أسأل الله العظيم أن تُأمنوا لعله يستجاب من أحدكم دعوة لأختكم بظهر الغيب
الاقتراض مع فائدة يدفعها المقترض للمقرض فقد اتفق الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم على أن اشتراط منفعة في عقد القرض للمقرض محرم ، وأنه متى وقع ذلك فإنه يجعل العقد ربوياً ، قال ابن المنذر -رحمه الله-: (أجمعوا على أن المسلف إذا شرط على المستسلف زيادة أو هدية فأسلف على ذلك أن أخذ الزيادة على ذلك من الربا) الإجماع ص (95)، وقال ابن عبدالبر -رحمه الله-: (وقد أجمع المسلمون نقلاً عن نبيهم صلى الله عليه وسلم أن اشتراط الزيادة في السلف ربا ولو كان قبضة من علف أوحبة) التمهيد(4/ 68)، وقد حكى الإجماع غير واحد من أهل العلم ، ودليل التحريم قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين" _ إلى أن قال سبحانه – "وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون"[البقرة: 278-279]، فأمر الله الدائن أن يستوفي رأس ماله فقط دون زيادة ، ومتى زاد عنه فهذه الزيادة من الظلم، وهي ربا .
هذا من موقع الشبيلي
طيب اذا وحده من التاجرات اعطيها المبلغ تشغله والربح بالنص اونسبه هل هو حلاال ام حرام
FONT="Arial Black"][size="3"] يارب ارحم ابي برحمتك رحمه واسعه واسكنه فسيح جناتك
يارب اشفي ابني وادفع عنه واحفظ امي واشفيها
وسخر لي زوجي ولا تفرقني عنه واهديه واحفظ اولادي وبارك فيهم.

اللهم امينSIZE]
[/font]


الساعة الآن 02:25 .